Marianne Moore: Poesia

POESIA


Também não gosto.

........Lendo-a, no entanto, com total desprezo, a

........................[ gente acaba descobrindo

nela, afinal de contas, um lugar para o genuíno.



Tradução de José Antonio Arantes

Para uma girafa: um poema de Marianne Moore

Se é ilícito, para não ser fatal

ser pessoal, e indesejável

ser literal - prejudicial também se

o olho não é inocente - quer dizer que

só se pode viver nas folhas mais altas

alcançável apenas pelo bicho mais alto? -

dos quais as girafas é o melhor exemplo

o animal inconvencional/inconversacional*.

Quando atormentada pelo psicologizável,

uma criatura que teria sido irresistível

pode ser insuportável;

ou, para ser exata, excepcional

ou menos convencional/conversacional

do que certos animais emaranhados no emocional.

......Afinal

as consolações da metafísica podem ser

profundas. Em Homero, a existência

é uma falha; a transcendência, condicional;

"a jornada do pecado à redenção, perpetual".

* Ana C. não se decidiu entre (in)convencional e (in)conversacional (versos 8 e 13)

tradução: Ana Cristina César

TO A GIRAFFE

If it is unpermissible, in fact fatal

to be personal and undesirable

to be literal — detrimental as well

if the eye is not innocent — does it mean that

one can live only on top leaves that are small

reachable only by a beast that is tall? —

of which the giraffe is the best example —

the unconversational animal.

When plagued by the psychological,

a creature can be unbearable

that could have been irresistible;

or to be exact, exceptional

since less conversational

than some emotionally-tied-in-knots animal.

....After all

consolations of the metaphysical

can be profound. In Homer, existenceis

flawed; transcendence, conditional;

“the journey from sin to redemption, perpetual.”

Dúvidas apócrifas de Marianne Moore - João Cabral de Melo Neto

Sempre evitei falar de mim,
falar-me. Quis falar de coisas.
Mas na seleção dessas coisas
não haverá um falar de mim?

Não haverá nesse pudor
de falar-me uma confissão,
uma indireta confissão,
pelo avesso,
e sempre impudor?

A coisa de que se falar
Até onde está pura ou impura?
Ou sempre se impõe, mesmo
Impuramente, a quem dela quer falar?

Como saber, se há tanta coisa
de que falar ou não falar?
E se o evitá-la, o não falar,
é forma de falar da coisa?

POESIA - Marianne Moore

Também não gosto.
Lendo-a, no entanto, com total desprezo, a
[ gente acaba descobrindo
nela, afinal de contas, um lugar para o genuíno.